وجاء
في نص الفتوى الذي نقلته عدة وسائل إعلام ومواقع إخبارية محلية أنه "لا
يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البعد عن مجامع
الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها".
وتأتي هذه الفتوى من اللجنة الدائمة برئاسة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ بعد 4 أشهر من السماح لأحد المتاجر التموينية الكبرى بمدينة جدة بتوظيف الفتيات السعوديات للعمل محصلات لمحاسبة الزبائن رجالا كانوا أم نساء.
وجاءت الفتوى ردا على سؤال حول قيام شركات ومحال تجارية بتوظيف نساء "كاشيرات"، وهؤلاء يقمن بالقبض من الرجال والنساء لأن عملهن مخصص للقبض من "العائلات".
وبحسب السؤال الذي أرفق بالفتوى، فإن الموظفة على الصندوق "تقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها".
وقد أجابت لجنة الفتوى أن "ما ذكر في السؤال يعرض المرأة للفتنة ويفتن بها الرجال فهو عمل محرم شرعا، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم، فهو محرم أيضا".
وكانت سلسلة المتاجر الكبرى "هايبربنده" السباقة في هذه التجربة إذ وظفت 16 امرأة على صناديق القبض في متاجر لها في جدة، ثم تبعتها متاجر أخرى مثل "مرحبا" و"سنتربوينت".
وعلى الرغم من معارضة بعض رجال الدين، إلا أن هذه الفتوى هي أول رفض ديني بهذه القوة لمبدأ توظيف النساء على الصناديق.
وللتخفيف من حدة الانتقادات، خصصت "هايبربنده" مسارات المحاسبات للنساء والعائلات، إلا أن الفتوى الأخيرة جاءت صريحة في هذا الخصوص.
وتأتي هذه الفتوى من اللجنة الدائمة برئاسة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ بعد 4 أشهر من السماح لأحد المتاجر التموينية الكبرى بمدينة جدة بتوظيف الفتيات السعوديات للعمل محصلات لمحاسبة الزبائن رجالا كانوا أم نساء.
وجاءت الفتوى ردا على سؤال حول قيام شركات ومحال تجارية بتوظيف نساء "كاشيرات"، وهؤلاء يقمن بالقبض من الرجال والنساء لأن عملهن مخصص للقبض من "العائلات".
وبحسب السؤال الذي أرفق بالفتوى، فإن الموظفة على الصندوق "تقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها".
وقد أجابت لجنة الفتوى أن "ما ذكر في السؤال يعرض المرأة للفتنة ويفتن بها الرجال فهو عمل محرم شرعا، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم، فهو محرم أيضا".
وكانت سلسلة المتاجر الكبرى "هايبربنده" السباقة في هذه التجربة إذ وظفت 16 امرأة على صناديق القبض في متاجر لها في جدة، ثم تبعتها متاجر أخرى مثل "مرحبا" و"سنتربوينت".
وعلى الرغم من معارضة بعض رجال الدين، إلا أن هذه الفتوى هي أول رفض ديني بهذه القوة لمبدأ توظيف النساء على الصناديق.
وللتخفيف من حدة الانتقادات، خصصت "هايبربنده" مسارات المحاسبات للنساء والعائلات، إلا أن الفتوى الأخيرة جاءت صريحة في هذا الخصوص.
4 التعليقات:
أستاذى الفاضل:
والله إنى أحب دينى.. وأحب أن تشيع الفضيلة والعفاف فى المجتمعات الإسلامية وأقول لأوامر ربى سمعنا وأطعنا وأغار على حدود الله أن تنتهك .. ولكننى لاأفهم فتاوى كهذه وصحح لى إن منت مخطئة .. لماذا تحريم العمل بهذه الوظيقة تحديدا ولهذه العلة بالذات؟ المرأة الطبيبة والمعلمة قد تتعامل مع ولى أمر تلميذة أو والد أو أخ مريضة وهى تتعامل مع البائع فى المحلات التجارية .. أليس هذا إختلاط؟ فما معنى تحريم العمل بهذه الوظيفة تحديدا ؟ ربما نقول هذا من باب سد الذرائع .. ولكن المرأة التى لا تتقى ربها تستطيع أن تخلق من الذرائع ما تشاء والفرص كثيرة لن تمنعها الأسوار والأبواب وإنما تمنعها مراقبة الله (ألم يعلم بأن الله يرى) شكرا أستاذى الفاضل
جزاكم الله خيرا أخى الكريم .
وبارك الله فيكم .
بداية الأخت الكريمة أنا حرة يشرفنا مرورك ونتمنى دوما أن تبدي لنا رأيك في مواضيع الموقع لنستفيد جميعا بداية هذا الخبر صدر عن اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء في السعودية وهو بالضرورة رأي يخص لحنة الافتاء ولا يخص غيرها أما عن رأي فضيلة الشيخ في هذا الأمر فسنحاول بإذن الله تعالى أن نعرفه وننشره .
تقبلي احترامي وشكري
أخي أبو مجاهد بارك الله فيك وشرفت مدونتنا
إرسال تعليق
شاركنا برأيك ولا تمر مرور الكرام